Le jardin d'Eden

Le jardin d'Eden n'est autre que l'adamah qui symboliquement stimule les sens d'Adam et tout ce qui est beau et bon à voir.

Les deux arbres du jardin représentent la vie et la mort spirituelle. La vie est la pulsation continue, la féminité qui est à la recherche de son incarnation cosmique, pour exister réellement, pour vivre toutes les ouvertures. L’autre arbre représentera les drames de la vie, causés par l’homme, ou par la nature, 1e mal.

Le sang d’Adam sera fécondé cosmiquement et fémininement, Adam et Eve, ensemble seront deux êtres mus par le même mouvement. La femme insufflera la vie dans l’existence de l’homme et engendrera. L’homme lui donnera sa réelle existence. Ils exprimeront ensemble le mouvement vital de l'univers, mais résisteront à la vie cosmique ; ils connaîtront et abuseront des jouissances humaines et peu à. peu perdront leur vie cosmique pour adopter la vie des humains.

On dit qu’ils ont goûté au «fruit défendu». C'est à dire à la connaissance, et ils ont connu la peur de cette connaissance qui bouleverse les êtres ; ils n'ont pas su maîtriser la liberté de pensée, l’acte sexuel etc... Et cela les a conduit à la chute. Pour l'Eglise, il était plus facile de créer le mythe du péché originel, de la désobéissance.

C'est pour cela que le mythe du serpent tentateur est l'explication du "péché d'Eve"

Le serpent est une création de la terre, il se rapporte à l’évolution de la Vie et à celle des êtres. Son feu est initiatique, il transforme l’énergie sexuelle en intelligence créatrice. En Inde on le nomme Kundalini qui réveilla la "sexualité". Il est considéré comme le mâle engendré par Adamah.

Le couple, grâce au serpent, ira dans le sens de l'évolution, il connaîtra le jeu de la vie et de la mort. Le serpent ayant permis à la femme d'unir son feu céleste à son feu terrestre, permettra au couple de développer leurs facultés… Mais il ne fera de grandes erreurs. C’est à ce moment qu’Eve deviendra Hêvah. Elle deviendra l’archétype féminin, et Adam, l’archétype Masculin.

Ils créeront par leur attitude un monde de déséquilibre. Quand Hêvah engendre Abel, c’est le fils de la chair terrestre. Un être, spécimen de la matière. Par contre, Shet est engendré par la semence d’Elohim. Il devient ainsi l’ancêtre de la race humaine. Ainsi l'a voulu le Seigneur, marquant le début d’une évolution et, à travers Shem, les sémites. Il réunit les deux mondes temporel et intemporel.